讲坛你好吗? - 陈韦安_12月2日

2015-12-02 http://www.henhentui.com | 浏览 102 次 | 来自: 优德金殿俱乐部
讲坛,你好吗? 陈韦安 「崇敬讲道重闷」与「信徒崇敬早退」这两件事险些曾经成为普世教会征象。大概不是,可能只是华人教会。不晓得呢。 优德金殿俱乐部 当然,如许说其真过于
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  讲坛,你好吗? 陈韦安
「崇敬讲道重闷」与「信徒崇敬早退」这两件事险些曾经成为普世教会征象。大概不是,可能只是华人教会。不晓得呢。优德金殿俱乐部当然,如许说其真过于果断。隐真上,并非每个传道人讲道都重闷,正如并非每一个信徒崇敬都早退一样。只是,说这两件事乃教会常见的情况,置信大师也不会感觉过度。我曾正在面书捉弄跟读者说:
返崇敬前,谂一谂,上个星期讲道讲咗啲咩嘢。谂到,继续返。谂唔到,必然要继续返。」谁知,竟收到不少雷同以下的回答:「 谂到,反而唔想番。」
为何讲道会重闷呢?是传道人準备有余吗?仍是因为事工太忙碌呢?隐真上,我意识良多存心准备讲道的传道同工。不外,既然很多传道人注重讲道,为何讲坛依然冷落呢?我认为,教会讲道问题的焦点,并非个体讲道者的操守问题,而是讲道方式问题。
华人教会历来定位讲道为「教诲」。讲道体例多以 deductive preaching 为主(间接讲出要讲的事理,再加以申明)。如斯讲道体例夸大权势巨子式的教诲:「昨天讲道有三点,讲坛,你好吗? - 陈韦安_12月2日你就学吧!第一点:耶稣是顺服的主...」会众正在讲道的历程中只充任被动的受教者。填鸭滋味甚浓。同时,华人教会往往理解讲道为「解说圣经」。因而,讲道者的义务,往往只逗留于圣经的解说——讲者只需抓住一两个要点,加上一两个例子见证,再以「多点灵修」、「要祷告」、「传福音」等简略使用作结,「讲经」就成为了「讲道」。如斯幼年累月来往来来往去不竭重覆的板斧,信徒怎能不重闷呢?
诚然,这种讲道体例其真是中性的,优德金殿俱乐部它过往亦顺利奉侍华人教会一段幼时间。可是,时移世易,跟着新媒体的呈隐,隐代信徒接收资讯模式不再是旧日的「听书讲学」。有见及此,因而讲道必要夸大立异、挖掘战思虑——近十年很多外洋的讲道书正正夸大这一点。遗憾的是,今日依然有不少人认为「忠于圣经解说」就是好的讲道,以至认为任何着重表达技巧、意见意义、修辞的讲道乃不重视圣灵事情。
怎会呢?主来没有否认,天主的话语是讲道的核心。可是,这并不代表说教。一篇讲章的结构,每句措辞的表达,每个用字的取舍,每个搁浅的使用,都是一门艺术。讲道主来都不仅是事理加上例子。讲道就比如一件寿司。若问:「製作一件寿司很难吗?」「寿司岂不就是一团饭加一块鱼生吗?」。我要说,说这种话的人,真正在是外行人,绝对不克不及出于一位专业寿司师傅的口。
好的讲道者勤奋测验考试用分歧体例来述说统一件事。
差的讲道者无阐述説任何事都只是用统一个别例。
 
原刊于神学是粉赤色的秋 theologia autumnitas rosea est

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